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  • 初果怎么个证法－－净慧法师

    初果怎么个证法－－净慧法师 引言：2004年8月27日，清凉山佛学苑四众弟子30人，来到了黄梅四祖正觉禅寺，顶礼净慧老法师。傅老师向老法师倾诉了多年来想在佛学苑培养佛教人才的工作中，把修行人引入“圣人之流”的心愿，所以特地请净慧老法师给在座的清凉山佛学苑的师生们开示：“初果怎么个证法。”蒙老法师慈悲，为大家开示殊胜精要的法义。 净慧法师：傅老师他很慈悲，他出了一个考试题目（众笑），想要...

    佚名

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  • “生命之轮”的启示

    受过佛法，当下便参透了图中表达的法义，生起了真正的出离心，更得到了直接见空的证悟。佛陀更命弟子于寺院墙上画上此图，以示教法。 　　生命之轮表达了三毒、六道轮回、十二因缘及四圣谛等教法。最中央的三种动物...

    林聪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06424077178.html

  • 金刚经释义二十二

    “实无众生得灭度者”？这不是与前句相矛盾吗？其实佛说法四十九年，从来不相矛盾，不相违背，只是众生不能了解，智慧未开，才心生疑惑。有些人不能了解《金刚经》所说的法义、不能证知其智慧境界，却轻易地批评产，甚至于诽谤说“佛说法自相矛盾。”如果我们以自忆的主观臆测，以已见否定佛在经典中的说法，便造成诽谤的罪业，其罪业很难灭除。当然，对于众生因智慧不够，教理尚未通达，不能正确体会，甚至掌握经典的法义，佛没有...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06500681564.html

  • 诵经的窍诀——很快得加持、开智慧！！！

    凡是佛教徒都知道诵经，大部分的佛教徒都会诵一些经典。可是没有几个佛教徒懂诵经的窍诀，他们认为诵经就是照本宣科就可以了。 其实，诵经并非如此简单，若是懂得诵经窍诀的人，他在一次诵经中就可以获得一座殊胜修法圆满的功德。有些修行者诵经诵了好多年，可是不知道经中讲的是什么道理，自己也没有开启智慧。 要是一个知道诵经窍诀的人，若如法地按窍诀诵经，就会很快受到法义的加持，而开启智慧。 诵经的窍诀有六个...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07011782677.html

  • 念佛与十大愿王的道理

    与圆顿大根众生听的。经中具有无量法门，无量义理；圆顿大教，都在这部经里。我们读了华严经，方知佛位之高，法义之广。所谓‘不读华严经，不知佛富贵’！现在影印的大藏经，三种华严经都有。希望诸位发心读一读，...

    道源法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08375989737.html

  • 涂香满怀乐

    前言 　　戒律是基本的道德规范，随著时代的发展，面对戒法有了不同的诠释与看法，而法义不彰，律典散失久矣。毗尼是因缘所生法，有其适应之局限与分派，故各部律、各家论述以阐佛意；但它也有普遍性，世尊制戒对...能持守清净戒，正知我现在心所缘的，是不是在我所修的法义当中？这样身口意皆能正知而住，自然能得到三昧、入正定，所以说戒法可会通定慧。故印光大师讲：“不被境转，就是真定。不被欲染，就是真戒。” 　　一、...

    法界法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341244553.html

  • 明要抄（下）

    。若此意欤。　　问。此义犹不遁难。立法名之时。既无残物对何云有法哉。答。总相定置之时。既所立之法义也。不改其门。而有性尚引寄有体处者。是责欲摄法中之志也。法门如此。委曲非无。彼清辨举有为立空之时。又空...法故。即此过者是也。若不兼后义者。总难有后二相违。问。所立者通法有法云事。本有二义。设虽用所立之法义。其有法立所立名事。非立量正所立。只对宗依论不相离性之门也。若以总宗所立之名。为此义证者。声无常量总...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11515438146.html

  • 印顺法师三乘共法与宗喀巴大师中士道的比较研究

    简要的‘成佛之道’。”（页4～5）两位大师的教义判摄对他有所启发，但我们不能忽略他自己的阅藏所得，前者只提供大的纲骨，后者才是法义内容的主要来源。印顺法师说明下、中、上三级佛法从究竟的意义来说，都是成佛...而言，上层法义能够涵盖在其下层的法义：“在佛法中，‘依上’士法，‘能摄’得中下士法；依中士法，一定能摄得‘下’士法。…这一相摄的见地，为贯摄一切佛法，善巧一切佛法所必须的。”（页56）下、中、上三层法义...

    黄国清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07280751764.html

  • 略说闻器---如何做一个合格的学生

    宗派间法义或真相的不同阐述，也可能由于对他宗教授体系和讲解方式的不适应等因素存在，同时因为内心已有的贪自嗔他的过失，致使正常的法义辨析和交流转变成为对他宗老师及教法的轻易曲解和随意诽谤，自己就因为堕入...从客观法义上抉择法义见解，而是以主观臆测将某些历史事件的个例扩大化，以门户成见决定宗派间的是非短长，进而做法上的取舍，舍法罪也很容易由此产生。有些佛友因为不喜欢某传承的一类讲法，自己也无力做出清净的...

    圆礼

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15115655984.html

  • 寺院建设—道场建置

    寺院建设—道场建置　　惠空　　寺院建设—道场建置，即建设安置道场之意。此篇分四部分来说明。首先阐明道场建置之意义，于中以无形无相法义之具体、身安道隆、法缘之归聚利器之用便等四项来说明之。假设要兴建...㈠无形无相法义之具体—佛法因道场人事物而显彰于世俗　　佛法为何，于何，然事实上，佛法乃无所不在，遍虚空法界，其无形无相、抽象且难以捉摸，那么如何令如此深奥难以臆测的佛法，于此无形无相的三界中表现出来呢...

    惠空

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324468085.html
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